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Karnataka 1st PUC Hindi Textbook Answers Sahitya Vaibhav Chapter 7 मेरी बद्रीनाथ यात्रा
मेरी बद्रीनाथ यात्रा Questions and Answers, Notes, Summary
I. एक शब्द या वाक्यांश या वाक्य में उत्तर लिखिए :
प्रश्न 1.
कालिदास ने हिमालय को क्या कहा हैं?
उत्तरः
कालिदास ने हिमालय को नगाधिराज कहा हैं।
प्रश्न 2.
यात्रा के नियम के अनुसार लेखक पहले कहाँ गये?
उत्तरः
यात्रा के नियम के अनुसार लेखक पहले केदारनाथ गये।
प्रश्न 3.
केदारनाथ की शति – ऋतु को राजधानी का नाम क्या है?
उत्तरः
उषीमठ, केदारनाथ की शीत – ऋतु की राजधानी हैं।
प्रश्न 4.
सबसे ऊँचे स्थान पर बना हुआ मंदिर कौन – सा है?
उत्तरः
सबसे ऊँचे स्थान पर बना हुआ मंदिर तुंगनाथ हैं।
प्रश्न 5.
आठ वर्ष की प्यारी बची का नाम क्या है?
उत्तरः
आठ वर्ष की प्यारी बच्ची का नाम सध्या हैं।
प्रश्न 6.
जोषीमठ से बद्रीनाथ कतिने मील की दूरी पर है?
उत्तरः
जोषीमठ से बद्रीनाथ 25 मील की दूरी पर हैं।
प्रश्न 7.
किस पेड़ के नीचे बैठकर प्रतिमापुंज शंकर ने उपनिषदों पर टीकाएँ लिखी थी?
उत्तरः
कीमू अर्थात शहबूत इस पेड़ के नीचे बैठकर प्रतीभापुंज शंकर ने उपनिषदों पर टीकाँए लिखी थी।
प्रश्न 8.
बदरीनारायण मंदिर कितने फूट की ऊँचाई पर है?
उत्तरः
बदरीनारायण मंदिर 10,480 फूट की ऊँचाई पर हैं।
ii. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लिखिए।
प्रश्न 1.
हिमालय की विशेषता का वर्णन कीजिए।
उत्तरः
हिमालय सदा बर्फ से हुआं यह पर्वत संसार का सब से ऊँचे पर्वत हैं। सबसे सुन्दर भी हैं। इस के आँचल में सदानीरा गंगाँए निरन्तर अलख जगती रहती हैं। यँहा हिंसक पशुओ के साथ कस्तूरी मृग रहता हैं। उत्तुंग हिम शिखरों की रजत चोटियें सूर्य किरणों का मुकुट पहनकर, इन्द्र धनुषों निर्माण करती हैं। फिर क्षण में ठण्डे कुहरे के सफेदी खो जाती हैं। यँहा पहुँचकर अकदि, भी कवि, अदाशानिक, दार्शनिक बन जाता हैं।
प्रश्न 2.
बद्रीनाथ यात्रा में लेखक और उन के साथियों की दिनचर्या लिखिए।
उत्तरः
हम प्रतिदिन सबेरे तीन बजे उठते थे। बिस्वर समेहते, नित्यकर्म से छुट्टी पावे और भारवाहकों को सामान सौंपकर चार बजे तक आगे बढ़ जाते थे। बिजली की रोशनी में जीनेवाले हम लोग जैसे उस प्रदेश के प्राकृतिक प्रकाश में राहत पा लेते थे। इस तरह प्रतिदिन 12 से 14 मील तक चलते थे। इस तरह लेखक की यात्रा की दिनचर्या।
प्रश्न 3.
तुंगनाथ शिखर के सौंदर्य के संबंध में लेखक ने क्या कहा हैं?
उत्तरः
12,080 फूट ऊँचे इस शिखर से हिम शिखरे का जो भव्य दृश्य लेखक जी को मिला, वे कहते है – वह अपूर्व था।
लेखक जी फिर शिखर का वर्णन करते हुए कहते है – पहले उषा और फिर सूरज की किरणों की स्पर्श से, प्रकृति झट से अंगडी लेकर उठ बैठी। हेर शिखर स्मित हास्य से जैसे अप्सराँए खिलखिला उठी हो;. उनकी इन्द्रधनुषी साड़ी हवा में उड़ने लगी हो। हर तरह के फूल झूम – झूमकर नाचने लगे। पक्षी संगीत संजोने लगे। इस तरह तुंगनाथ शिखर के सौंदर्य के संबंध में लेखक ने कहाँ।
प्रश्न 4.
बद्रीनाथ की घाटी का चित्रण कीजिए।
उत्तरः
बद्रीनाथ की घाटी में केदारनाथ की घाटी – जैसा सौन्दर्य नही। यँहा अलकानंद का रूप जाल हैं। कभी वह गम्भीर गति से गर्जन करती हैं। कभी ऊँचे से गिरकर प्रपात बनाती हैं। कभी पावान मे बहती हैं। तो कभी मार्ग को छू लेती हैं। कई जगह बर्फ नीचे इधर – उधर धाराँए भाग रही थी। जैसे नटखट बालक गुरुजनो के घेरे को वोडकर शोर मचाते हुए भाग निकलते हैं। इस तरह बद्रिनाथ की घाटी का चित्रण की हैं।
प्रश्न 5.
बद्रीनारायण मंदिर की विशेषता पर प्रकाश डालिए।
उत्तरः
10,480 पूट की ऊँचाई पर बना बद्रीनारा , यह मंदिर कहा जाता है, आध्य शंकराचार्य ने स्थापित किया था। उस ‘ पहले का कहानी पता नही। यँहा भयंकर तुफानों ने इस मन्दिर को किया होगा, मानव ने फिर से बनाता रहा। सरल भक्ति का प्रकृति , वैभव का उस में एक आकर्षण हैं। और भी पवित्र शिलाँए, धाराँए और कुण्ड मोह: इस शीत प्रदेश में तप्त कुण्ड का पानी इतना गर्म है कि हाथ से छू ने का साह रही दोला यह है बद्रीनारायण मंदिर की विशेषता।
iii. निम्नलिखित वाक्य किस ने किस से कहें?
प्रश्न 1.
अरे बिच्छू – बिच्छू !
उत्तरः
प्रस्तुत वाक्य को एक वयोवृद्ध सज्जन चिल्ला कर बोले। अपने साथ आए हुए यात्रियों से कहा।
प्रश्न 2.
कहिए, दिल जम गया या बच गया।
उत्तरः
इस वाक्य को लेखक जी ने कहा। अपने एक मित्र से कहा।
प्रश्न 3.
मंजिल पर पहुंच जाने पर रोमांच हो ही आता है।
उत्तरः
इस वाक्य को लेखक ने कहा। लेखक ने पाठकों से कहा।
प्रश्न 4.
यात्रा का यह अस्थायी स्नेह भी कितना पवित्र होता है।
उत्तरः
इस वाक्य को लेखक ने कहा। लेखक ने पाठकों से कहा।
iv. ससंदर्भ स्पष्टीकरण कीजिए।
प्रश्न 1.
एसे प्रदेश में पहुंचकर अकवि भी कवि और अदार्शनिक भी दार्शनिक बन जाता हैं।
उत्तरः
संदर्भ : प्रस्तुत वाक्य को मेरी बद्रीनाथ यात्रा इस पाठ से लिया गया लेखक हे – विष्णु प्रभाकर।
स्पष्टीकरण : लेखक बद्रीनाथ यात्रा पर गये थे। और वंहा की वर्णन करते हुए कहते है – हिमालय के इस सब से सुंदर इस के आंचल में सदा नीश गंगाएँ – सदा अगोचर जगाती हैं। यंहा पल भर में उत्तुंग हिम – शिखरों की रजत चोहियाँ सूर्य किरणों का ताज पहनकर, इन्द्रधनुषो का निर्माण होता हैं। लेखक कहते है, ऐसे प्रदेश में पहुँचकर अकवि भी कवि और आदर्शनीय भी दार्शनिक बन जाता हैं।
प्रश्न 2.
यह मार्ग अपेक्षाकृत भयानक है, इसलिए इसका सौंदर्य भी अभी अछंता हैं।
उत्तरः
संदर्भ : इस वाक्य को मेरी बद्रीनाथ यात्रा पाठ से लिया गया हैं। लेखक है – विष्णु प्रभाकर।
स्पष्टीकरणं : लेखक कहते है. यात्रा के नियम के अनुसार पहले हल लोग केदारनाथ गये। वहा से लौटते हुए बीच में से हम एक ऐसा मार्ग पर मुड गये। यह मार्ग अपेक्षा से भी अधिक भयानक है, कहते है इसलिए इसका सौंदर्य भी अभी अछूता हैं।
प्रश्न 3.
हाय राम, वह तो सचमुच बिच्छू लग रहा था, पर वह चलता – क्यों नही?
उत्तरः
संदर्भ : प्रस्तुत वाक्य को मेरी बद्रीनाथ यात्रा इस पाठ से लिया गया हैं। लेखक है विष्णु प्रभाकर।
स्पष्टीकरण : लेखक कहते हम यात्रा करते समय हम में से कोई हँसी मजाक भी करते। एक दिन एक वयोवृद्ध सज्जन चिल्लाकर, रे बिच्छू – बिच्छू वे सभी चौंक गाये थे। वह बिच्छू नहीं था। लेकिन बिच्छू जैसा ही लंगरहा था कहते लगे. हय राम, वह तो. सचमुच बिच्छू लग रहा था, पर वह चलता क्यों नहीं?
प्रश्न 4.
जम कैसें सकता था, हमने वहा पानी लगने नही दिया।
उत्तरः
संदर्भ : प्रस्तुत वाक्य को मेरी बद्रीनाथ यात्रा इस पाठ से लिया गया हैं। लेखक है विष्णु प्रभाकर।
स्पष्टीकरण : विष्ण प्रभाकर जी कहते है – यात्रा में हर कहीं पानी रकत को जमा देना हैं। कहते है, एक बार ऐसे ही स्थान पर बेचारे एक सज्जन नहाने गये थे। लौटे तो बुरी तरह काँप रहे थे। इन्होने दिलका हाल पुछा तो बोले जमां कैसे सकता था, वहा हम ने पानी लगने ही नही दिया।
प्रश्न 5.
वह आकर्षण है – सरल भक्ति का, प्रकृति के वैभव का।
उत्तरः
संदर्भ : प्रस्तुत वाक्य को मेरी बद्रीनाथ यात्रा इस पाठ से लिया गया हैं। लेखक है विष्णु प्रभाकर।
स्पष्टीकरणं : लेखक कहना चाहते है – बदरी नारायण मंदिर जो आध्य शंकराचार्य ने स्थापित किया था। भयंकर तुफानों ने इस मन्दिर को नष्ट किया, वर्तमान मन्दिर कला की नजर से देखे तो कोई महत्व नही, . फिर भी उस में एक आकर्षण हैं। कहते है वह आकर्षण है सरल भक्ति का, प्रकृति के वैभव का।.
v. वाक्य शुद्ध कीजिए।
प्रश्न 1.
हम प्रतिदिन सबेरे तीन बजे उठता था।
उत्तरः
हम प्रतिदिन सबेरे तीन बजे उठते थे।
प्रश्न 2.
“वह तो सचमुच बिच्छू लग रही थी।
उत्तरः
वह तो सचमुच बिच्छू लग रहा था।
प्रश्न 3.
लेकिन ये कथाएं कंहा तक कहा जाए।
उत्तरः
लेकिन ये कथाए कँहा तक कही जाँए।
प्रश्न 4.
मंदिर में पूजा हो रहा था।
उत्तरः
मंदिर में पूजा हो रही थी।
vi. ‘कोष्टक में दंएि गए कारक चिन्हों से रिक्त स्थान भरिए।
1. मंजिलं …………….. पहँच जाने पर रोमांच हो ही आता हैं।
2. कहते है कि प्रचीन काल में भगवान ……………… नर – नारायण के रूप में यहाँ तप किया था।
3. दवदारू …………….. पेड़ भी इधर बहुत है।
4. तीन दिन तक हम उस प्रदेश …………….. वैभव देखते रहे।
उत्तर
1. पर
2. ने
3. के.
4. का
vii. निम्नलिखित वाक्यों को सूचना के अनुसार बदलिए।
प्रश्न 1.
हम प्रतिदिन सबेरे तीन बजे उछते थे। (वर्तमान में बदलिए)
उत्तरः
हम प्रतिदिन सबेरे तीन बजे उठते हैं। ।।
प्रश्न 2.
अधिकांश यात्री पैदल चलते हैं। (भविष्यत काल में बदलिए)
उत्तरः
अधिकंश यात्री पैदल चलेंगे।
प्रश्न 3.
बद्रीनतिः हमें पुकार रहे हैं। (बूतकाल में बदलिए)
उत्तरः
बद्रीमः हमें पुकार रहे थे।
viii. अन्य लिंग रूप लिखिए।
1. बालक – बालिका
2. भक्त – भक्तिन
3. कवि – कवईत्री
4. भगवान – देवी
5. वृद्ध – बूढ़ी
ix. अन्य वचन रूप लिखिए।
1. रानी – रानीयाँ
2. यात्रा – यात्राएँ
3. दर्शन – दर्शन
4. ऋतु – ऋतु
5. कहानी – कहानीयाँ
6. चोटी – चोटीयाँ
7. भाषा – भाषाए
x. विलोम शब्द लिखिए।
1. आगे x पीछे
2. ऊँचा x गरहा.
3. उठना x बैटना
4. उतार x चढ़ाव
xi. निम्नलिखित अनुच्छेद पढ़कर उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर लिखिए।
इसी गरूड गंगा से पाताल गंगा की चढ़ाई आरंभ होती हैं। गंगा सचमुच पावाल में है और किनारे का पहाड हमेशा टूटता रहता हैं। सड़क के नाम पर पगाडंडी इतनी सँकरी और टेढ़ी – मेढ़ी है जैसे काली भयानक घटा में बिजली की चमका लेकिन सुना जाता है, कि इसी प्रदेश में पार्वती ने शिव से विवाह करने के लिए तप किया था। वर्षों पन्ते साकर रही थी। इसीलिए आज भी यह पर्णखंड या पैखंडा कहलाता हैं।
यही कहानियाँ सुनते – सुनते हम जोषीमठ जा पहुँचे। यँहा से बद्रीनाथ केवल 25 मील रह जाता हैं। यह आध्य शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार मढों में से एक हैं। यहा पर हमने कीमू अर्थात शहतूत का वह पेड देखा, जिस के बारे में सुना जाता है कि उसके नीचे बैठकर प्रतिभापुंज शंकर ने उपनिषदों पर टीखाएँ लिखी थी। नीचे छोडा सा कस्बा हैं। उस में भी कई मंदिर हैं। इन मंदिरों में जो मूर्तियाँ है उन में से कई जला की दृष्टि से बडी सुन्दर हैं।
प्रश्न 1.
पाताल गंगा की चढ़ाई कहाँ से आरंभ होती है?
उत्तरः
पाताल गंगा की चढ़ाई गरुड गंगा से आरंभ होती हैं।
प्रश्न 2.
पार्वती ने किस से विवाह करने के लिए तप किया था?
उत्तरः
पार्वती ने शिव से विवाह करने के लिए तप किया था।
प्रश्न 3.
जोषीमठ से बद्रीनाथ कितने मील की दूरी पर हैं?
उत्तरः
जोषीमठ से बद्रीनाथ 25 मील की दूरी पर हैं।
प्रश्न 4.
जोषीमठ की स्थापना किसने की थी?
उत्तरः
जोषीमठ की स्थापन आध्य शंराचार्य ने की थी।
प्रश्न 5.
शंकराचार्य ने उपनिषदों पर टीकाए किस पेड़ के नीचे बैठक लिखी थी?
उत्तरः
शंकराचार्य ने उपनिषदों पर टीकाए कीम् अर्थात शहतूत पेड के नी बैठकर लिखी थी।
मेरी बद्रीनाथ यात्रा Summary in English
This lesson, written by Vishnu Prabhakar, is a travelogue. It describes the author’s trip to Badrinath. The author begins by saying that the pristine beauty of the Himalayas can make a poet out of an illiterate, and can also make a blind man see.
The beauty of the snow-clad peaks of the Himalayas deeply touches the human mind. After the many forms (tributaries) of Ganga like Garuda Ganga and Vishnu Ganga, and after crossing pristine locations like Pandukeshwar temple, the mulberry trees and Kuber Shila, one arrives at the Badrinarayan temple.
The ancient poet Kalidasa called the Himalayas as ‘Nagaadhiraj’. In the shadow of these great mountains, the unending flow of the tributaries of Ganga continues, as if chanting the name of God. In the jungles of Deodars and Bhojpatra, one can find carnivorous animals as well as herbivores like the musk deer.
Since ancient times, man has undertaken expeditions across the inaccessible regions of the Himalayas. On one occasion, around September-October, the author undertook a trip to the Himalayas with his friends. This lesson is a description of this trip.
The travellers proceeded From Haridwar to Peepalkoti, past Usheemath, the winter capital of Kedarnath, and the Tunganath temple. Some travelled on foot, while others proceeded on stilts. Every day the travellers covered a distance of 12 to 18 kilometres. It was surprising that despite life-threatening and difficult ups and downs along the path, no one felt tired.
The many vantage points, such as Gangotri, Yamunotri, Kedarnath, Badrinath and Chaukhamba were all glistening in the sunlight. By afternoon, all of it would get hidden by the shadows of the tall mountains.
The trek from Garuda Ganga to Pataal Ganga began. Instead of a road, there was a very narrow and zig-zag path that looked like a streak of lightning on a dark night. This is where Parvati did her penance in order to marry Lord Shiva. Badrinath is a further 19 kilometres away from Joshimath. One of the four ‘Mathas’ established by Adi Shankaracharya can be found here. Here, one can also find the ‘keemu’ or ‘shahatoot’ (mulberry) trees.
Sitting under the tree, the great Adi Shankara wrote his commentaries on the Upanishads. Moving forward, one arrives at the Vishnuprayag, which is the point of confluence of the rivers Alaknanda and Vishnu Ganga. It is quite a scary spot, but when has mankind lost courage among high mountains” and deep valleys?
Pandukeshwar, which was established by King Pandu, and where the game of ‘Chausar’ (a game played with oblong dice) was first played, is in this region. There are also many deodar trees in this region. From here, one has to get across Kanchan Ganga in order to get to ‘Kuber Shila’. The mountains on either side of the Alaknanda river are called Nar-Narayan.
There was once a date/plum forest in this area. The Indian date (Ber) is also called Badri (also referring to the source of the Ganga). The Badrinath temple is found at a height of 10,480 feet. This temple is not attractive from an artistic point of view, but it still attracts huge crowds of devotees and holds the charm of nature. This town is considered the last settlement at the border of India.
The water from the hot springs (Tapt Kund) here is so hot that one cannot put one’s hand in it. It is very pleasing to see that even the poor and people from the lowest rung of the society are allowed into the temple. In this way, the author enjoyed the bountiful beauty of nature on his trip, along with his fellow travellers.
कठीण शब्दार्थ :
सुगन्य = खुशबू fragrance ; अरुण = सूर्य sun ; अलख = अगोचर, जो देखा न जा सके invisible ; अछूता = जो हुआ न गया है intact ; कुहरे ओस fog ; धर्मा-भीरु = धर्म से डरनेवाला; पगल की = पैदल जाने का रास्ता, footway; कोलाहल = शोर noise ; डंडी – डंडे में थी. हुई झोली के आकार की पहाड़ीसवारी; कारवाँ = यात्रीगों का समूह caravan; घिधियाना = गिड़गिड़ाना to beg for mercy ; वैभः :- रोगाला glory; घाटी = दो पर्वतों के बीच का संकरा मार्ग valles